Экзистенциальная психотерапия (смысл жизни, свобода и одиночество)

Экзистенциальная психотерапевтическая позиция состоит в том, что мы  страдаем не только на биологическом уровне, не только из-за борьбы с  инстинктивными побуждениями, не только из-за того, что значимые в нашей жизни взрослые не относились к нам с должной заботой и любовью или сами страдали неврозами, не только из-за беспорядочного образа мыслей, не только из-за «застрявших осколков» травмирующих воспоминаний, и не только из-за неурядиц в  работе или во взаимоотношениях с важными для нас людьми, но и … из-за конфронтации с собственным существованием.

Экзистенциальная психотерапия, как и любой вид психотерапии, имеет множество направлений. Экзистенциально ориентированные терапевты, принадлежащие к разным школам, и стоящие на разных терапевтических позициях по-разному рассматривают причины проблем пациента.

Так например, Карл Юнг и Виктор Франкл подчеркивают, что большинство пациентов обращаются к терапии из-за потери смысла жизни. Экзистенциальное мировоззрение, на которое опирается Ирвин Ялом, рационально. Оно отсекает поверхностные верования и исходит из того, что жизнь вообще и человеческая жизнь в частности, возникает случайно; что мы – конечные существа, хотя и  стремимся сохранить свое бытие; что нас «забрасывают» в существование, не  снабдив разработанным жизненным планом или предопределенной «судьбой»; что каждый из нас должен сам решать, каким образом прожить свою жизнь как можно более полно, счастливо, нравственно и осмысленно.

В жизни человека всегда существует неослабевающее напряжение между «страхом жизни» и «страхом смерти».

Человек стремится стать индивидуальностью, двигаться вперед, развивать свой потенциал. Но это не дается даром! Выделяясь из природы, развиваясь, двигаясь вперед, личность неминуемо сталкивается со «страхом жизни».

«Страх жизни» — это пугающее одиночество, ощущение незащищенности, утрата связи с целостностью всего сущего. Но что мы делаем, когда страх жизни становится невыносимым? Мы начинаем двигаться в другом направлении – отступаем, отрекаемся от индивидуальности, находим комфорт в  слиянии с другим, растворяясь в другом и отдавая ему себя. Однако, не смотря на  обретаемое утешение и комфорт, такое состояние нестабильно: в конечном счете личность начинает боятся стагнации и потери индивидуальности. Таким образом, слияние пробуждает «страх смерти». Между этими двумя полюсами страха – индивидуацией и слиянием – люди мечутся всю жизнь.

Хотя в ежедневной работе психотерапевта все вопросы, вызывающие предельную заботу пациентов тесно переплетены, страх смерти все же является наиболее значимым и приносит максимальные страдания. Также в  процессе терапии неизбежно возникнут вопросы смысла жизни, одиночества и  свободы.

Иными словами, экзистенциальная психотерапия помогает человеку тогда, когда экзистенциальное содержание может выступать на  первый план для некоторых клиентов (но не для всех) и на некоторых (но не на всех этапах терапии) и каждый психотерапевт должен уметь работать над экзистенциальными вопросами.

Автор статьи: Ольга Цейтлин, психолог консультант